奴颜婢膝的成语故事：
南宋度宗时，宰相贾似道当权，朝政十分腐败，那时北半个中国被元朝占领。元朝皇帝忽必烈（元世祖）大举南下，企图把宋朝灭亡。宋度宗却因迷恋于享乐生活，害怕战争，始终没有积极抵抗的决心。贾似道也只知贪图眼前富贵，一味迎合度宗，并故意隐瞒敌情，谎报战讯，也不支援前线，还对朝中正直敢言的人滥加排斥，以致国土渐失，局势日益严重，终于不可收拾。
那时有个谏官，名叫陈仲微，大胆上书，严厉指责国君和宰相的昏庸，说：“君道相业，两有所亏！”还说宋徽宗和宋高宗的时候，也是这样，君是昏君，相是奸相，那些佞臣们起初竭力奉承皇帝，享受荣华，到头来他们却又投降敌人，向敌人“称臣”了。陈仲微要求宋度宗和贾似道等以徽宗、高宗时的旧事为鉴，彻底悔悟，切勿把国家大事继续耽误下去。据《宋史·陈仲微传》载，陈仲微在谏书中，曾形容奸佞权臣“俯首吐心，奴颜婢膝”。
“奴颜婢膝”，是卑躬屈节、献媚求宠的意思，好比奴婢见了主子，脸上立刻堆起笑容，两腿很快就跪下。
在南宋的陈仲微之前，唐代诗人陆龟蒙的《江湖散人歌》里也有“奴颜婢膝”说法：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为痴狂！”
其实早在晋代，葛洪所著的《抱朴子·交际篇》中，就已经有过类似“奴颜婢膝”的话了：有些“驰骋风尘”的人物，不要求自己努力做些有益于人类的事业，而只知道巴结有权势的人，以为这才是最重要的为人之道。他们“以岳峙独立者，为涩吝疏拙；以奴颜婢睐者，为晓解当世……（把山岳一样刚正直立的人，看作死硬顽固；而把满脸奴才相的人，认为深知时势……）”
睐，不敢正眼看人的样子。“奴颜婢睐”，和“奴颜婢膝”意思一样。“奴颜婢膝”大概就是从《抱朴子》的“奴颜婢睐”蜕化而来。陆龟蒙的诗句，从诗意看，和《抱朴子》的原意也很相似。
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